Molla Sadrâ’nın İdealar İspatlaması

Bu makalede Molla Sadrâ’nın idealar ispatlaması -onun Fârâbî, İbn Sînâ ve Sühreverdî’nin görüşleri hakkındaki değerlendirmeleri de esas alınarak- konu edilmiştir. Makalenin amacı yapmaya çalıştığı ispatlama hakkında belirli bir kanaatin oluşmasını sağlamaya çalışmaktır. genel olarak ikili tavır sergilediği görülür. birinci tavrı kelamcıların isimler öğretisini, türlerin efendisi görüşünü, tasavvufçuların a’yân-ı sâbite teorisini Meşşâîlerin türsel küllî anlayışını ile eşleştirmektir. Onun ikinci tavrı, Eflâtun’u anlama meselenin künhüne erme noktasında yalnız kaldığı yönündedir. Başka ifadeyle o, kendisine kadar meseleyi olması gerektiği biçimde anlayan anlatan birisinin olmadığını dile getirir. Sadrâ konuyla ilgili kendi başarısını hem keşif ilhama varlık merkezli aklî araştırmalarına bağlar. Eflâtun Aristoteles arasını birleştirmeye Dolayısıyla kendisinden önce bu amaca sahip olan Plotinos Fârâbî’yi takip eder. Konuyla Sînâ’yı eleştiren Sadrâ, doğruya en yaklaşan filozof Sühreverdî’yi görür ancak onun da bazı noktalarda yetersiz kaldığını